孫錫良:災難面前的強者心態

人與人交往,需要尊重彼此的尊嚴,國與國交往也一樣。不過,任何形式的交往,尊嚴都只能靠行動,而不是嘴巴,嘴巴上的尊嚴通常抵消不了靈魂處的孱弱。你想贏得尊嚴,不一定總是需要正義,只要你能贏,非正義手段也能獲取尊嚴,口頭上,你擁有再多的正義,一旦輸了,你還是不會有尊嚴。筆者從不反對愛國主義,也不反對適度的民族主義。但是,我反對傻瓜式的民族主義,反對沒有實效的愛國主義。圣母院,明明已經燒損了,即使你不同情它,那也用不著當著世人的面做落井下石的表達,假如你自己有種去燒,勇敢承認并標榜一下,那也不愧為民族英雄一個,問題是你并沒有那個膽。

孫錫良:災難面前的強者心態

很不幸,巴黎圣母院失火了,這是文化遺產的損失,是法國的災難。

歷史總往前走,歷史遺留物總是會隨著時間的前行而作古,遲早而已。從這個意義上講,不管什么原因,不管多偉大的遺產,消亡本身符合規律,有痛苦,要承受。

然而,歷史遺物是死東西,靜態物不宜與民族或國家感情做太多捆綁,特別是不要有“一燒而后快”的非正常復仇心態。燒毀圓明園,得罪中國的是法國曾經的政府,當然也可能包含現任政府,燒毀圓明園的是英法聯軍,不是巴黎圣母院,任何從圣母院的災難身上找快感的言行都不是強者心態。

圓明園的悲劇并不遠,那是清朝無能的結果,是侵略者喪心病狂的結果。中國人,有千萬種理由對侵略者懷有仇恨,有千萬種理由找機會懲罰敵人。但是,沒有一條理由支持我們對巴黎圣母院的失火表達快樂,這是無知的快樂,是有悖于文明的快樂。

主流們早有共識,中國已成為僅次于美國的超級大國,21世紀是中國世紀。若真如此,大家須理性地問問自己:一個強者,需要用這種心態為歷史復仇嗎?只能用這種心態為圓明園復仇嗎?

這個世界,對手跟對手的斗爭,大概不外乎三種方式:你打我,我打你;你打我,我罵你;你打我,我恨你。

我們,現在處于什么階段?還在用什么方式跟對手斗爭?

國人果真有出息,我們該推動精英階層干點什么?

我們是否該主動向侵略列強要回被搶去的文物?

美國人可能表現得紳士一點,近些年,無償歸還了不少搶掠去的文物,歐洲列強表現很糟糕,極少主動歸還,不但不歸還,還經常公開高價拍賣從中國搶劫去的文物,明目張膽地侮辱中國。

國人,國人的代表們,我們還無力扣回文物,只能期待有錢人去買回文物,清算過去的強盜還未能付諸實施。有些文物,列強的后人都敢拿到香港拍賣,我們并不敢直接扣回,內心是否還缺一點自信?

有人怕中國直接扣文物違背國際規則。從強盜那里拿回東西不合法,誰定的規矩?規則,過去都是由強盜定。現在,我們的著力點在哪里?是不是該推動新規則了?是不是該主動索回八國聯軍的“戰利品”了?這比慶幸圣母院火災這樣的感情對沖是否更有正面意義?

法國若再支持分裂勢力,我們要不要強硬制裁它?

法國,是歐洲國家中最支持中國分裂勢力的國家之一,每到關鍵時刻,它都要拿某些分裂頭子做籌碼獲取訂單,2008年,北京奧運火炬在歐洲傳遞期間,法國是鬧得最兇的國家。后來,法國又多次接待了那個老家伙。面對這樣的國家,我們是否該予以強硬回擊?如果日后它還敢繼續給分裂勢力以平臺,我們是否能拿出強力制裁手段?

法國軍艦若闖南海,我們能把它直接趕回法國嗎?

打著航行自由的幌子,法國經常也到中國南海亮肌肉,說什么在公海里走動。當然,它確實在公海,但目標顯然是指向中國。中國能不能在它每次來的時候搞點大動作讓它不敢來?象中國這么龐大的經濟體,能不能用經濟手段將其嚇阻?如果底氣再足一點,是不是可以直接將南海示威 的法艦一路趕回法國?

一百多年前,法國人打到了北京,合伙燒了咱們的圓明園,只留下殘垣斷壁。黃背心運動雖是法國的內部事務,同樣也是世界革命者的事。機會來了,向法國輸出更徹底的革命思想可以么?

人與人交往,需要尊重彼此的尊嚴,國與國交往也一樣。不過,任何形式的交往,尊嚴都只能靠行動,而不是嘴巴,嘴巴上的尊嚴通常抵消不了靈魂處的孱弱。你想贏得尊嚴,不一定總是需要正義,只要你能贏,非正義手段也能獲取尊嚴,口頭上,你擁有再多的正義,一旦輸了,你還是不會有尊嚴。

筆者從不反對愛國主義,也不反對適度的民族主義。但是,我反對傻瓜式的民族主義,反對沒有實效的愛國主義。圣母院,明明已經燒損了,即使你不同情它,那也用不著當著世人的面做落井下石的表達,假如你自己有種去燒,勇敢承認并標榜一下,那也不愧為民族英雄一個,問題是你并沒有那個膽。

朋友,同志,假如我們真的愛國,假如我們真要激起民族勇氣,請鼓勵我們的精英代表向曾經侵略過我們的列強發起挑戰,從經濟上,從貿易上,從軍事上。請不要把懦弱表現在文物身上,那太沒出息了!如果我們不能用最直接的國家間較量讓法國這個豆腐塊臣服,對其靜物的所有情緒發泄都只能印證國人的虛胖。

寫于2019年4月17日星期三

【本文原載微信公眾號“孫錫良”,授權察網發布。】

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原標題:災難面前的強者心態