申尊敬:信念如山 善變如水

正能量的信念如山,善變如水,代表了中國精神和中國智慧的兩個重要方面,兩者合一,產生的是強大的“裂變效應”。這種“裂變效應”,不斷地由精神變物質,從古至今對中國的發展有著巨大的推動力,為創造璀璨奪目的中華文明發揮著無法估量的作用,也是我們中華民族可以光耀于全世界各民族的寶貴財富!

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申尊敬:信念如山  善變如水

有那么一些曾經的高官顯貴們,一個接一個在反腐風暴中狼狽地倒下,去了他們該去的地方,令人唏噓,也引人深思。一大原因,是本該巋然不動的理想信念這座大山崩塌了。心中的大山一垮塌,他們的人生“決堤潰壩”,就成了必然之事。

回望歷史,我們看到,在中國的每個時代,都有一批堅守信念,決不動搖的英雄豪杰,他們堅定地守著“道”,不斷地變著“術”。他們的大腦里,有一根定海神針,大山一樣堅定,磐石一樣穩固,臺風刮不倒,洪水沖不垮。他們鞠躬盡瘁,死而后已,又像水一樣不斷變換形態,只為了實現奮斗目標。他們的信念堅定如山,他們的行為善變如水。他們不變的是信念,善變的是思路。他們順應了社會發展的規律,代表著歷史前進的方向,是民族的脊梁。

山有常形,千年萬年,模樣不變。水無常態,遇圓則圓,遇方則方,當靜則靜,當動則動,當屈則屈,當伸便伸,隨形而變,因勢而動。一個品格高尚的人,如果信念像大山那樣堅定,行為像流水那樣善變,就會有強大的正能量,對社會做出獨特的貢獻。

古代人物中,信念如山,善變如水的榜樣,大約要推諸葛亮。他出山前,“躬耕南陽”,既讀書,又種地,是個農民知識分子,但又不是一般的農民知識分子,他胸懷大志,又有“經天緯地之才”,雖然身在一個小山村,胸中已有大氣象,不僅“遍知天下事”,而且“熟識天下勢”。劉備三顧茅廬,請他出山,在著名的“隆中對”中,諸葛亮侃侃而談,為劉備制定了“三分天下,鼎足而立”的戰略方針,真是“天下奇人”。

“人中之龍”諸葛亮的可敬可佩,不僅因為他有大才大智,更因為信念堅定。自從跟定了劉備,就千難萬險,決不動搖,風吹浪打不回頭。諸葛亮初出茅廬時,“老板”劉備的家業小得可憐。論地盤,只有一個巴掌大的小城新野;數人馬,更是少得可憐。劉備的政治軍事實力和曹操、孫權之差,簡直就像螞蟻和大象。劉備雖然貴為皇叔,有些政治資本,也有點影響力。但在創業初期,卻像個政治盲流,惶惶然忽而投奔袁紹,忽而投奔呂布,忽而寄身曹操,忽而仰仗劉表,過著在顛沛流離中仰人鼻息的日子。諸葛亮出山后,赤壁一戰,就為三分天下打下了堅實的基礎。此后,劉備的地盤越來越大,兵馬越來越多,實力越來越強,終于擁有西川和荊州,建立蜀國,讓劉備登上了皇帝的寶座。一個“販履織蓆”的小人物能坐上龍椅,諸葛亮居功至偉。

諸葛亮的政治信念,出奇的堅定。他的哥哥諸葛謹在東吳是孫權的高級幕僚,曾勸他改換門庭。以諸葛亮的才干,到了孫權門下,地位必定在哥哥之上,但為了踐行自己的初心,他斷然拒絕了。劉備臨終托孤時對諸葛亮說:

【“若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。”】

諸葛亮卻從來沒有非分之心,全心全意輔佐劉備那個“扶不起來”的兒子劉禪。他六出祁山,轉戰千里,出生入死,“夙夜憂慮”,事必親躬,吃大苦,受大罪,卻無怨無悔。為了實現“三分天下、北定中原”的戰略目標,他獻出了自己的一切,真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”,為后人樹立了一個堅守信念不動搖的光輝榜樣。

忠貞不二的諸葛亮,又善變如水。在與曹操和孫權集團的政治軍事斗爭中,他的戰略始終如一,他的戰術靈活機動。草船借箭、巧借東風、空城計等等,三十六種計謀,七十二般變化,他用得出神入化,讓敵人吃盡苦頭。他有時運籌帷幄,有時親臨前線,有時單騎赴會,有時力排眾議,有時舌戰群儒。他神機妙算,妙計迭出,每次都能出奇制勝。在三國人物中,諸葛亮成了智慧的化身,曹操、孫權、周瑜、司馬懿這些英雄豪杰,也常被他搞得無計可施。若不是錯用一個馬謖,失了街亭這個戰略要地,他不在五丈原英年隕命,“三國”爭雄的結局,可能是另一個樣子。

諸葛亮為中國人樹立了一個信念如山,善變如水的光輝榜樣,也是古代德才兼備型人物最杰出的代表,雖然壯志未酬,在后人心目中依然光芒萬丈。

文學作品中,信念如山、善變如水的人物,最典型者莫過于《西游記》中的唐僧和孫悟空。唐僧在去西天取經的路上,遭受了九九八十一難,每一難都有喪命之險,但他心中的信念雷打不動,行動的方向堅定不移,再苦再難再危險,勇往直前不退縮。在取經路上,他也會犯錯誤,由于思想麻痹,警惕性不高,經常上妖魔鬼怪們的當,但完成“取經”這個神圣使命,在他的心中至高無上。

孫悟空是善變如水的代表。他有一雙火眼金睛,一個跟斗能翻出十萬八千里,還有七十二變的本領。在護送師傅唐僧取經途中,他雖然偶爾也會鬧點小情緒,耍點小脾氣,說點小怪話,懷念一下他在“根據地”花果山里逍遙快活的日子,但在重大原則問題上,他的立場特別堅定,態度非常堅決,履職盡責極其認真。他也曾被師傅錯誤批判,遭師弟胡亂抱怨,常常被誤解,受委屈,但保護師傅,驅妖除怪,西天取經,他決不動搖。為了掃清取經路上的妖魔鬼怪,他無數次奮起千鈞棒,澄清萬里埃。他不變的是信念,善變的是招數,他把七十二變的本領,全部用于完成取經這個偉大使命。他的靈活機動的戰略戰術,成為完成取經任務的重要保障,他也終于修成正果。

還有那個默默無聞的小龍馬,不圖名,不圖利,埋頭苦干,受盡苦難,一直把唐僧馱到西天,又把取到的真經馱回大唐長安,經歷了千辛萬苦,卻沒有半句怨言,堪稱兢兢業業、樸樸素素,踏踏實實干事業的典范。在以唐僧為首的取經團隊中,小龍馬的思想境界更高尚,工作作風更踏實,更值得人們學習。

當年在延安,毛澤東給抗大題詞:

【“堅定正確的政治方向,靈活機動的戰略戰術,艱苦樸素的工作作風。”】

在解讀這個題詞時,他舉了唐僧師徒的例子并評說道:唐僧有堅定正確的政治方向,孫悟空有靈活機動的戰略戰術,小龍馬有艱苦樸素的工作作風,所以西天取經才能成功。

在現當代中國,信念如山、善變如水式人物大量出現在中國共產黨內,這是一個巨大的奇跡,是中華民族之大幸,也是舊中國能變成新中國、中國人能從站起來變富起來的奧秘之一。

夏明瀚在獄中寫道:

【“砍頭不要緊,只要主義真。”】

方志敏詩中說:

【“敵人可以砍下我們的頭顱,但是沒辦法改變我們的信仰。”】

他們這樣寫詩明志,也這樣慨然行動。董存瑞舍身炸碉堡,黃繼光舍命堵槍眼,武器不靈,就豁出生命......在共產黨領導的隊伍里,有無數個方志敏、董存瑞,為了信仰,慷慨赴死。這些革命先烈用他們的熱血和頭顱,錚錚然向世人宣告:寧可丟性命,決不改信仰!

中國共產黨和中國人民的偉大領袖和導師毛澤東,不僅在共產黨的歷史上,在中華民族五千年的歷史上,也是信念如山、善變如水的頂尖人物的杰出代表。

1920年,毛澤東第二次到北京后,讀了《共產黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》三本馬克思主義的書,從此走上革命路。這一走,就是一輩子。他后來說:我“認為它是對歷史的正確解釋”,建立起“對馬克思主義的信仰”之后,“就一直沒有動搖過”。1921年7月,他參加了中國共產黨的第一次代表大會,成為黨的創始人之一,這位農民的兒子也成了職業革命家。后來,他又把自己的妻子楊開慧和兩個弟弟一個妹妹,都領進了革命隊伍。

從這一年到1935年1月遵義會議的近14年間,毛澤東在黨內浮浮沉沉,幾起幾落。從井岡山到瑞金,他帶領紅軍創造了輝煌的戰績,卻屢受打擊和迫害,他受過批判,挨過處分,在自己親手創建的根據地里“靠邊站”的時間長達三年之久,最嚴重時還被“開除黨籍”,打入另冊。沒有大山一般的信念,誰受得了這樣的委屈?紅軍長征時,心胸狹窄不懂事的博古等人最初甚至不準毛澤東參加。如果博古們的計劃實行了,共產黨能有今天嗎?

但是,無論在黨內軍內的地位和環境有什么變化,無論自己受了多少委屈,無論中國革命在高潮還是低潮,毛澤東的革命信念從來沒有一絲一毫的動搖。毛澤東和陳毅早年就是戰友加詩友,革命低潮時,陳毅曾經半是玩笑、半是認真地勸毛澤東和他一起去上海當詩人,搞文學,毛澤東堅決不干。也反對陳毅走這條路。救國救民的革命路再難再險,他也要走下去。從長征到延安,從轉戰陜北到西柏坡,這一路腥風血雨,九死一生,艱苦備嘗,但毛澤東的信念始終堅如磐石,中國共產黨也在他的帶領下,從苦難走向輝煌。

毛澤東的偉大,更在于他不僅自己信念如山,還以一整套建黨、建軍、建國的思想理論,在全黨全軍和全國培養出一批又一批信念如山的中華精英,這在古今中外都是神話般的奇跡。毛澤東以自己屢受打擊而信念如山的經歷,給全黨樹立了一個榜樣,使一大批黨員干部無論受到多少委屈,都能像兒女對母親一樣,永遠不變心,不叛黨,不叛國,始終對黨和人民的事業忠心耿耿。中國共產黨的這種凝聚力,在世界各國的政黨中絕無僅有。在中國共產黨的隊伍里,毛澤東思想武裝起來的英雄和赤子,一代接一代,多得數不清。

在戰爭年代和建設時期,毛澤東以不變的信念應對百變時勢,以萬變的招數化解無數難題。他說過:“政策和策略是黨的生命”,他的斗爭策略變化之多之快,令人眼花繚亂。贛南閩西時期的游擊戰十六字訣,解放戰爭時期的十大軍事原則,抗美援朝期間的“零敲牛皮糖”等等,這些靈活機動的戰略戰術思想,成了共產黨和人民軍隊由小到大、以弱勝強的法寶。新中國成立后,他在探索社會主義建設的道路上,更是不斷調整政策和策略。他堅守的是社會主義事業這個人間正道,善變的是多快好省建設社會主義新中國的術。

毛澤東萬變的是策略,不變的是初心,他的初心就是“改造中國與世界”,是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。他的一切妙變,都圍著初心轉,時變勢變,他的初心不變。他創造的“實事求是,一切從實際出發”的思想路線,就是以不變的信念應萬變的重要“法器”,所以,他能把如山的信念和如水的善變完美結合。

陳云同志說:“毛澤東培養了一代人。”其實,毛澤東思想已成為中國人最重要也最銳利的思想武器,武裝了一代又一代干部和群眾。近百年來,在中國共產黨的黨內外,毛澤東信念如山、善變如水的意志和風格,滋養和影響了多少人啊!

以毛澤東和鄧小平為代表的中國共產黨人,從槍林彈雨到風吹浪打,信念如山,善變如水,一代接一代,只為了讓中華民族站起來,讓中國人民富起來。以習近平為核心的黨中央,不忘初心,牢記使命,帶領中華民族在強起來的偉大征程上穩步快跑。

中國的歷史,在1840年的鴉片戰爭后拐了個大急彎。西方人用堅船利炮,打痛了中國人的心,打碎了滿清政府的“天朝”夢,古老的中國成了西方列強案板上的肉,大清王朝風雨飄搖,大好河山支離破碎。盡管祖國已經孱弱不堪,絕大多數中國人的愛我中華之心沒有改,強我中華之術屢屢變,但總也找不到扭轉大敗局的靈丹妙藥。上世紀初,辛亥革命推翻了滿清帝制后,建立一個什么樣的新國家、新制度,中國人又茫然了困惑了很久很久。

中國共產黨橫空出世,尤其是共產黨成為中國人民的主心骨、毛澤東成為黨的領導者之后,中國人才有了正確的信念體系,中國人的善變才有了用武之地。

推翻了三座大山,建立起社會主義制度,中國人才找到了強國富民的正確道路,才知道應該舉什么旗,走什么路。這是中華民族自鴉片戰爭以來的偉大覺醒,人們終于明白了沿著什么道路走,朝著什么方向跑,為著什么目的變,國才能強,民才能富,中華民族才能自立于世界民族之林。

改革開放后的中國人,有一個共同的信念,就是國家要強大,民族要復興,自己要富裕。人們的這種信念,沒有因為幾次大地震和幾次大洪水而有動搖絲毫。當別有用心的西方人“妖魔化中國”時,我們淡淡一笑,昂首闊步,繼續“走自己的路”。當蘇聯解體,東歐劇變,社會主義制度面臨巨大挑戰時,中國人高高地舉起這面鮮紅的大旗,昂然前進。當亞洲金融危機和世界經濟危機的寒流襲來時,中國人堅強地挺起脊梁,上下一心共度難關。南海風云起,中國政府自信從容解危機。

為了由窮變富,中國人善變如水。“有水走水路,沒水走旱路,水旱不通,另找出路”,真可謂千方百計,千辛萬苦。我們的國家在短短40年里能有這么巨大的變化,有一個秘密老外們也許沒發現,就是中國人如水的善變。中國人本來就善變,改革開放后的中國人,更加善變了。

當然,善變的方向有對也有錯,產生的能量有正也有負。有那么一類中國人,他們也善變,可悲的是變錯了方向,走錯了道路,那就是人神共憤的貪官。貪官們臺上臺下兩種人,人前人后不一樣,白天晚上兩個樣。他們利用手中的權力,千方百計撈取好處,變著法子受賄索賄,費盡心機藏錢花錢。他們貪欲無度,他們的信念變成了貪盡天下財,享盡人間福。給他太陽他嫌熱,給他月亮他嫌冷,他恨不得把地球抱在自己的懷里。為什么?皆因心中的信念之山轟然倒塌,他們已經不姓“共”,改姓“錢”了。他們可能忘了普通百姓都懂的一個“天條”:“惡有惡報,善有善報。”

貪官們的善變,骯臟而卑鄙。站在被告席上,他們也會感到羞愧,也會追悔莫及,甚至會拉著哭腔說什么“對不起黨組織多年來的培養和信任”,我們不懷疑這種懺悔的真誠,然而已經晚了。如今,他們只能在鐵窗下偷偷地哭泣,大把大把地吃后悔藥。在歷史和民族的記憶中,他們只能是反面教員這種可卑又可恥的角色。

正能量的信念如山,善變如水,代表了中國精神和中國智慧的兩個重要方面,兩者合一,產生的是強大的“裂變效應”。這種“裂變效應”,不斷地由精神變物質,從古至今對中國的發展有著巨大的推動力,為創造璀璨奪目的中華文明發揮著無法估量的作用,也是我們中華民族可以光耀于全世界各民族的寶貴財富!

黨的十九大后,我們要由富起來走向強起來,若要在新時代有新作為,信念如山,善變如水的精神,依然不可丟。

【申尊敬,畢業于北京大學中文系。新華社資深高級記者、首批特聘教授,曾在新華社新疆、甘肅、寧夏、吉林分社工作,曾任新華社寧夏、吉林分社社長。

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